Публичное сожжение книг – мера радикальная. Она напоминает о средневековых кострищах, когда католическая церковь сжигала труды своих оппонентов, покусившихся на монополию знаний о мире. Для современного человека костер из книг является одним из символов варварства и одним из символов Третьего Рейха, стоящий в ассоциативной цепочке рядом с импульсивными речами Адольфа Гитлера, марширующими по Парижу колоннами немецких солдат,концентрационными лагерями и т.д.
Для этого нужно начать с истоков, с того что представляло из себя немецкое общество до и после Первой мировой войны.
Как известно, Германия до войны была монархическим государством с господством традиционных ценностей, таких как: вера в Бога, преданность кайзеру, патриотизм, патриархальная семья.
Поражение в войне и последовавшее за ним всеобщий упадок духа, отречение кайзера, унизительные условия Версальского договора убивавшие немецкую промышленность и лишающие Германию средств к существованию породили тягчайший кризис немецкого общества. Ценностные ориентиры немцев в этой ситуации оказались сметены, что повлекло такое падение нравов которое немецкое общество, пожалуй, не знало. У этого явления были свои персональные творцы, так называемый "креативный класс”, который в Веймарской республике стал хозяином умов простых немцев.
Что же пропагандировал "креативный класс”? Ответ прост: сексуальную свободу, которая на деле оборачивалось практикой сексуальных извращений и патологии всех видов.
Видной фигурой в деле развращения немецкого общества был доктор Магнус Хиршфильд, руководитель Берлинского Института Сексуальной науки. На личности этого "ученого мужа” стоит остановится подробнее.
Итак, доктор Магнус Хиршфильд пропагандист гомосексуализма, рассматриваемый им не как отклонение, а как вполне естественное явление, наряду с собственно гетеросексуальностю. Если мне не изменяет память, именно Хиршфельд ввел в обиход такое понятие как "сексуальная ориентация”, ведь само использование в данном вопросе слова "ориентация” уравнивает норму и патологию. Хиршфильд продолжил дело Карла-Генриха Ульрихса гомосексуалиста и борца за права гомосексуалистов. Этому общественнику немецкий язык "обязан” термином "уранизм”, означающий гомосексуализм в широком смысле. В узком смысле уранизм означает довольно редкую патологию, когда человек вообще не испытывает влечение к противоположному полу. Подвох Ульрихса состоит в том в том, что "уранист” в контексте античной мифологии означает "сын неба”. Он рассматривал однополые сношения как высшую форму сексуальности.
Магнус Хиршфильд так же был гомосексуалистом. После войны его институт набрал обороты и помимо бесконечных псевдонаучных симпозиумов вниманию широкой публики были представлены многочисленные "исследования” популяризующие извращения всех мастей. Вот названия некоторых из этих трудов: "Афродизиаки", "Проституция", "Сексуальные катастрофы", "Сексуальная патология", "Извращённое".
"Эти книги представлялись как научные трактаты, цель которых представлялась как "просвещение" широких масс относительно опасности сексуальных излишеств. Однако, под покровом науки они спекулировали на похоти и низменных инстинктах своих читателей. В их репертуаре центральное место занимали преступники, проститутки и гомосексуалисты."
Кроме того, Берлинский Институт Сексуальной науки обладал библиотекой, включающей помимо собственно книг огромную коллекцию порнографических фотографий. В институте функционировал Музей Секса где были выставлен полный арсенал современного секс шопа. Самое печальное, что музей поощрял "образовательные” визиты школьников. Что юные умы выносили из этих посещений, догадаться не трудно.
Немецкий еврейский автор Стефан Цвейг отмечает, что даже в античном Риме, где сорок из пятидесяти императоров были гомосексуалистами степень пьяного разврата и публичного бесстыдства была менее шокирующей, чем в Веймарском Берлине:
"Бары, парки развлечений, дешёвые ночные клубы растут, как грибы. По всей Kurf?rstendamm неторопливо прогуливаются нарумяненные мужчины и не все они профессионалы; каждый студент хочет заработать денег и в полумраке баров можно видеть правительственных чиновников и финансистов, нежно поглаживающих безо всякого стеснения пьяных матросов. Даже Рим Светония не знал таких оргий, как бал извращенцев в Берлине, где сотни мужчин, наряженных женщинами, танцевали под благосклонными взглядами полиции. В крушении всех ценностей было какое-то безумие. Юные девочки хвастались своей распущенностью; достичь шестнадцати лет и быть под подозрением в девственности было постыдно".
Вот какую инфернальную картину наблюдали современники в Германии.
Вернемся к доктору Магнусу Хиршфильду. Помимо всего прочего этот "ученый” пропагандировал и аборты. И это в стране, потерявшей миллионы своих мужчин в пожаре Первой мировой. Немудрено, что именно этот гомосексуалист бывший к тому же и евреем вызывал ненависть родившейся в ту же эпоху Национал-социалистической немецкой рабочий партии. Напомню, что нацисты выступали с позиций евгеники – учения об улучшении человеческой породы. А евгеника относилась к гомосексуалистам резко отрицательно, как к дегенератам, засоряющим.
Весной 1933 года нацисты дали ответ.
"Утром 6 мая 1933г. у Института сексуальных наук д-ра Магнуса Хиршфельда в изысканном берлинском районе Тиргартен остановилась группа фургонов. Из них выскочили студенты Берлинской школы физического воспитания, члены Национал-социалистической лиги немецких студентов. Они выстроились в военном порядке, и пока некоторые из них, достав свои трубы и тубы, начали играть патриотическую музыку, остальные промаршировали внутрь здания. Их намерения были явно недружелюбными. Институт Хиршфельда был хорошо известен в Берлине не только благодаря своей борьбе за такие цели, как легализация гомосексуализма и абортов, а также за открытые семинары по сексуальному образованию, но и благодаря своей обширной библиотеке книг и манускриптов по сексуальным темам, которую директор собирал еще с конца прошлого века. В 1933г. в ней было от 12 до 20 тысяч книг (оценки различаются). Кроме библиотеки имелась еще более многочисленная коллекция фотографий на темы секса. Нацистские студенты, ворвавшиеся в институт 6 мая 1933г., начали заливать красными чернилами книги и манускрипты, играли в футбол фотографиями в рамках, оставив весь пол усыпанным осколками стекла, и вытряхивали из сервантов и комодов их содержимое. Через четыре дня туда приехало еще больше фургонов со штурмовиками, которые несли с собой корзины, куда напихали столько книг и манускриптов, сколько удалось, и отвезли их на Оперную площадь. Здесь они сложили их в гигантскую кучу и подожгли. Говорят, что в том пламени погибло около 10000 книг. В сполохах вечернего костра студенты привезли на площадь бюст директора института и бросили его в огонь. Когда штурмовикам сказали, что шестидесятипяти летний Хиршфельд был за границей, где восстанавливался после болезни, те заявили: «Тогда пусть надеется, что сдохнет без нас, тогда нам не придется его вешать или забивать до смерти».
Нынче в Берлине находится памятник сожженным книгам. Этнических немцев становится всё меньше и меньше ........
Прикрепленные файлы
-
1414871216_26039_640.jpg 44,28К
0 Количество загрузок:
-
1414871225_acf9bb80a84d7410661d1acf214.jpg 51,21К
0 Количество загрузок:
Сообщение отредактировал 505: 05 Ноябрь 2014 - 12:58
свастика
