В этой теме нет ответов

[Можайский]

В старой Руси были следующие жилые местности: город, пригород, посад, слобода, погост, село, сельцо, починок (Н.И. Костомаров. Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетиях. СПб., 1860). Это уже было в то время, когда образовалась прочная оседлая жизнь русского народа. Но гораздо ранее того, как говорит Терещенко, славяне, а затем и наши россы жили беспорядочно, потому что, ежедневно боясь набегов, как беззащитные, при неимении правильного государственного строя должны были защищаться и массами, и поодиночке. Каждый славянин, защищая свое имущество, свою родную семью, скрывался в землянке, вероятно также, и по неумению строиться. Понятно из этого, что они основывали весь свой добыток на скотоводстве, от которого получали пищу, одежду и даже источник дохода — выгодную мену с другими соседними народами, с которыми были в благоприятных сношениях.


Образование городов, пригородов, посадов, сел и прочих общественных поселений произошло тогда, когда народ сознал и укрепился в мысли, что, действуя массою, он скорее может укрепиться в защите против неприятеля, что и подтверждает история. Сила народа выражается единством духа, единством мысли и силою, чтобы противостоять нападению. В этом случае масса людей, дружно живущих, принимала все средства к тому, чтобы оградить себя от разного рода нападений: не только людей, но даже зверей. Всем миром ограждались тыном, загородками разного рода, вообще преградами, которые были бы недоступны злым людям и защищали бы от нападения зверей.

Со дня на день семьи увеличивались, согласие развивалось во имя общей безопасности, с тем вместе и принимались меры защиты против всякого рода неприятеля; нужно заметить, что леса представляли такое необозримое пространство, затруднявшее пути даже для пешеходов, что часто путники утопали в бортях. Обилие лесов и организация города (огорода, огородки) дали возможность развить правильность управления, а с тем вместе охраны и защиты.

Отсюда мы видим, что слово “город” понималось в различных смыслах, первоначально это означало огороженное место, одинаково с оградой, огорожей. На основании этого местности для укрепления представляли более надежды на безопасность в случае внешних нападений.

Таким образом состоялись города при более или менее благоприятных условиях: одни возросли под влиянием сильных напусков, давления внешних сил, другие, напротив, сами переходили границы и далеко бодрствовали за пределами. О том есть сказания, и их немало, например об Илье Муромце, который был представителем земской охраны и в то же время защитником народа.

Плохо согласовывалась в те времена связь между городами, был большой разгром при неурядице, существовавшей подолгу, и это-то была причина, что города были центрами прилива народонаселения, а с тем вместе и центром сбыта как продовольственных продуктов, так и других предметов. Последняя причина тоже способствовала к централизации населения, причем, конечно, эти ународованные местности нуждались в суде, расправе по причине разных народных столкновений более чем другие по своей скученности и по тому также, что, как местности укрепленные, они имели начальство и людей, специально посвященных в стратегическое искусство. Таким образом города получили преимущества перед неукрепленными поселениями, и последние подпали под их зависимость, которая по духу того времени, когда владычествовала сила, заменялась легко и часто порабощением.

Но не все города имели равное достоинство по своей крепости; крепчайшие делались центром власти, и им подчинялись многие. Тогда между городами образовались два рода: старшие и младшие, сильнейшие и слабейшие, или города (град) и пригороды (то есть состоящие под администрацией городской власти и стратегических связей). Таким образом, собственно слово “город” приняло значение государственного места. Народные интересы заставляли обитателей скучиваться, и вот время от времени около города образовалось несколько пригородов, сел, деревень.

Так, Киев был городом земли Русской, Чернигов — городом земли Северской, Псков — земли Псковской, Хлынов — земли Вятской, а Вышгород, Белгород были пригороды Киева, Ладога — пригород Новгорода, а со временем Москва — городом всей земли Русской, после того само значение города было изменено. Городом стало называться не главное правительственное место, где сосредоточивалось правление и суд, а только укрепленное место или правительственный пункт.

Посадом называлось то, что теперь мы привыкли называть городом, и название посадский человек (житель посада) означало то же, что теперь мещанин.

За границей, на Западе, посады называли сити — в Англии, борго — во Франции, штат — в Германии. Посады были пунктами торговой и промышленной деятельности, строились всегда близ городов; город в таком случае назывался кремлем, а посад раскидывался около него. Часто город был на горе, а посады внизу, как видим это на Москве. Посады эти обводились валами там, где жителям было опасно жить по случаю внешних нападений. Посад разделялся на острог и поселок. Острогом называлось укрепленное место, служащее для защиты города от внешних нападений, а поселок — населенное место для жителей, собственно посад, а за ним слободы. И теперь у западных славян существует это деление: варош — острог, паланка — поселение, посад и град.

Слободами первоначально назывались поселения, жители которых пользовались какими-либо льготами, причем эти льготы давались обществам, деятельность которых была посвящена каким-нибудь особым занятиям, преимущественно ремеслам.

Погост, село, сельцо, деревня, поселок, займище были заняты земледельческим сословием, при них была церковь, сосредоточивалось управление, и даже был сборный пункт окрестного населения. Но когда число церквей умножилось и таких поселений стало много, они естественно начали утрачивать прежнее преимущественное значение и назывались селами. Слово погост было некогда во всеобщем употреблении; в XVI и XVII столетиях сохранилось только в Новгородской земле в смысле большого села, со средоточием администрации для окрестного края. Сейчас же погостом называют кладбище с церковью.

Между сельцом и селом различие было только в величине их. В позднейшее время “селами” стали называться деревни с храмами, а “сельцами” — деревни, где помещаются дома владельцев имения.

Починки. Починками назывались малонаселенные деревни и недавно населенные, которые, впрочем, удерживали это название однажды и навсегда.

Займище. Так называлось небольшое поселение на дикой новой земле, занятое одним двором. Когда со временем к этому двору присоединялись еще несколько, тогда из займища образовывался починок.